接龙吹打

接龙吹打乐是流传于巴南区接龙镇及其周边地区，以唢呐、鼓、锣、钹、镲为主要演奏乐器的民间器乐音乐，系巴渝十大民间艺术之一。接龙吹打乐2006年入选第一批国家非物质文化遗产代表作名录，2008年，接龙镇被国家文化部正式命名为首批中国民间文化艺术之乡。接龙吹打乐被喻为“巴渝吹打的缩影”，发端于古代巴人创造的巴渝舞，成型于元明时期，现形成吹奏乐、打击乐、吹打乐、吹打唱乐4大类别，有丫溪调、下河调、青山调、教仪调、昆词、将军锣鼓、伴舞锣鼓7大品种，现有乐班260个，乐手2000余人，已统计的乐曲有983首。接龙吹打的保护具有范例式特征：编制的非物质文化遗产代表作名录“申报书”被文化部确定为示范写作范本；出版了《接龙吹打乐》等系列专着11部600余万字；开办了全国首个中等职业教育班——接龙吹打乐三年制中等职业教学班；率先将其引入中小学课堂教学，并建立了7个学校传承基地；以生态文化村建立为契机，发展123个吹打乐文化大院、200余个吹打乐文化之家。

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木洞山歌

    木洞山歌是巴南区木洞镇及周边地区人们所传唱的一种古老民歌。历史典籍中屡有记载，《吕氏春秋〃音初〃季夏纪》称：“涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：候人兮猗……实始作南音”。清代刑部尚书王士祯夜泊木洞书：“新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前”；清巴县县令王尔鉴歌木洞曰“农夫拍手歌农歌，牧童牛背唱竹枝”研究表明，木洞山歌中的罗儿调就是由广为流传的竹枝歌演变而来。 木洞山歌品种繁多，曲调丰富。有由薅秧劳作孕育出的主要品种禾籁（高腔禾籁、矮腔禾籁、花禾籁和连八句等），弥足珍贵的罗儿调。还有如劳动号子、风俗歌、情歌、神歌、盘歌、舞歌、小调等。木洞山歌的歌词典雅，曲调旋律别致优美，业界行家为之赞不绝口，具有较高学术水平和历史价值。1990年10月，木洞被重庆市文化局命名为“山歌之乡”，1999年11月被确定为“巴渝优秀民间艺术”。2006年6月，被国务院列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。2008年11月，木洞镇被命名为“中国民间艺术之乡”。

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